光影之間

《殺人回憶》是我最喜歡的韓國電影，該片以韓國在1986年開始發生的「華城連續殺人案」為故事主軸。但導演並非把焦點放在該事件上，而是藉由該事件反映當時韓國從極權統治前往民主之路的社會氛圍。如果你想對電影有更深的體悟，可以花點時間了解韓國在1980年發生的「光州事件」。歷史具有爭議，所以這裡仍然以「華城連續殺人案」當切入點來探討。

兇手到底是誰？

如同電影裡的學校廁所傳說，人人捕風捉影，當越來越多人這麼說的時候，事情似乎就變得如此；當一個人被懷疑強暴嫌犯的時候，他長得就開始像強暴犯。每個人心中都有自己的標準，好比徐泰潤，有人堅持幾分證據說幾分話；好比朴度文，有人用情緒跟經驗來推斷事實。然而唯一知道真相的永遠只有真相，尋找真相的過程總是殘酷，當它開始偏離信念的時候，信念就很有可能被摧毀，進而將真相扭曲成自己想要的輪廓。除了劇情演出外，導演也特別透過鏡頭描繪這個部分。

代表朴度文的老婆，跟代表徐泰潤的女學生錯身走位，對比下一幕朴度文跟徐泰潤的錯身鏡頭，暗示了兩人的信念正式轉移。目睹女學生遇害後，原本堅持的信念也徹底被摧毀。

「光州事件」起因於韓國當時握有最高軍權的陸軍中將「全斗煥」以武力鎮壓民主運動，宣布戒嚴，之後當上了總統，人民活在白色恐佈之下。當國家的軍隊對付的是自己的人民，勢必會付出慘痛代價。

一幕幕精彩的右腳飛踢鏡頭，象徵當時極權政府統治之下，公權力可以任意施展，從觀眾角度直覺上是一種暴力，因為透過劇情能一窺相對性的全貌。但在宋康昊扮演的角色當中，只是用他的信念伸張正義。然而隨著事件發展，他的信念最終也隨著同伴截肢的右腳宣告瓦解。

朴度文和徐泰潤在追求真相的過程中，漸漸成為對方本來的樣子，也一同承受無法找出兇手的殘酷結果。每一次浮現的希望，都被命運車輪無情地摧毀，最終也只能看著這一切隱入黑暗中。

華城連續殺人案，被害人13～71歲，歷時近五年，動用了約兩百萬名警力仍找不到兇手。從徐泰潤信念崩毀的過程也可反映出當時的人民有多惶恐，憤怒以及無奈。

人格特質會受到環境影響，沒有人一出生就想當偉人，也沒有人一出生就想殺人。當一個人的負面情緒累積超過正能量，暴力開始產生，儘管只有一瞬間。我們常常可以理直氣壯的指責別人，並不是因為我們道德比較高尚，很多時候只是沒有被同樣的環境考驗著。「環境」可說是主導了整個社會秩序跟發展。

究竟是怎樣的環境會造就出如此病態的殺人魔不得而知，但社會的根本問題不解決，我們每一個人都有可能是下一個華城連續殺人案的兇手跟幫兇，也就是宋康昊最後惡狠狠瞪著螢幕面前，小女孩口中說的那些現在看起來跟普通人沒什麼兩樣的我們，我認為這才是導演想要傳達的訊息。

也呼應了片頭小孩盯著蝗蟲這段

稻田象徵整個社會，蝗蟲就如同社會問題，披著保護色，電影開始過了多久你才發現這隻蝗蟲的存在？儘管他一開始就在你眼前。小孩抓起蝗蟲隨後起身，鏡頭拉遠帶到整個稻田，稻田裡還存在多少隻蝗蟲難以數計。

至於小孩模仿朴度文講話，其實是在諷刺當時「逼供」辦案的風氣。朴度文對於小孩的你一句我一句感到不耐，但自己在辦案的過程中卻一直強逼嫌犯跟他說一樣的話製造假口供，自打嘴巴。

第一個案發現場，以嫌犯的腳印為起點，鏡頭帶過整個群眾，最後再回到嫌犯的腳印作結。導演透過短短幾分鐘的長鏡頭，畫地圖式的運鏡路線，很快速的讓觀眾感受到當時的社會局勢有多麼混亂，絲毫不拖泥帶水。無論是拍攝手法，各種諷刺意涵，案情懸疑張力的表現引發網友討論等等，都奠定了《殺人回憶》在韓國影史的地位。

世界上每個殺人案件都是既成的事實，怎樣的蝴蝶效應促成悲劇發生始終是難解的課題。回憶這些歷史傷痛，我們該從中記取怎樣的教訓，是我們每個人都需要思考的。